中新网临汾11月28日电 (刘小红)28日，“江山如画”网上主题宣传活动(山西)采访团走进“华人老家”山西洪洞，在那棵枯枝杈桠、沟壑遍身的古槐树下，无限回味这里的故事、文化与乡愁。
正值初冬，国家5A级旅游景区洪洞大槐树寻根祭祖园内，尽显沧桑厚重。园内影壁上大大的“根”字，饱含槐乡父老浓浓的桑梓之情，凝聚了海内外移民后裔悠悠的思乡之情。
园内影壁上大大的“根”字，饱含槐乡父老浓浓的桑梓之情，凝聚了海内外移民后裔悠悠的思乡之情。洪洞大槐树景区供图
史载，元末明初，洪洞大槐树下发生了中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。如今，大槐树移民子孙繁衍遍布中国各地，并辗转迁徙海外。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”数百年来，这首民谣在大江南北、长城内外祖辈相传，老幼皆知。一直以来，洪洞被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”，数亿移民后裔铭记着这份遥远的乡愁。而那棵大槐树，久而久之就成为移民惜别家乡的标志，也成为移民们怀祖的寄托。
正值初冬，国家5A级旅游景区洪洞大槐树寻根祭祖园内，尽显沧桑厚重。洪洞大槐树景区供图
应海内外移民后裔的要求，1991年洪洞县开始举办“中国·洪洞大槐树寻根祭祖大典”。除了清明节，洪洞大槐树景区在中元节、寒衣节也会举办祭祖大典，每次都会吸引海内外游子归来参祭。
如今，洪洞大槐树景区已成为全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，其祭祖习俗也被列入国家级非物质文化遗产名录。据悉，该习俗传承了600年以来民间祭祖习俗的精华，并浓缩成迎请神主、敬香通神、敬献供品等9项议程。
记者了解到，洪洞大槐树寻根祭祖园景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗体验区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，更有“非遗文化”《开门迎亲》《苏三路过大槐树》《传统祭祀》等演出和实景演出《大槐树移民》《铁锅记》等；景区移民实证展览馆收录了来自全国各地移民后裔捐赠的家堂图、家谱、书籍和明清时期的生活用具等，人们在这里可穿越时光，追忆往事，品味乡愁。
图为洪洞大槐树景区内演出。洪洞大槐树景区供图
近年来，洪洞县立足文化资源优势，以根祖文化为核心，以改革创新为主线，强力打造核心产品，培育旅游新业态，实现景区提档升级，走出了一条极具洪洞特色的文旅融合全域旅游发展之路。
洪洞县基于历史文化、自然山水、乡村民俗的资源分布，规划了“一核四带六区”全域旅游发展新格局。在推进文旅深度融合过程中，洪洞县以根祖文化为依托，以景区为核心，辐射带动了全县整体文化旅游产业的发展，拉动了周边餐饮、住宿、购物等多产业发展，直接或间接带动就业人数10万余人。如今，文旅产业已成为洪洞县域经济发展的支柱性产业。
洪洞大槐树景区已成为全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。洪洞大槐树景区供图
“江山如画”网上主题宣传活动(山西)由临汾市委宣传部、临汾市委网信办、太原市委网信办、晋中市委网信办、中国新闻社山西分社、中新社国际传播集团山西分公司共同承办，中国互联网发展基金会支持。(完)
中新社太原11月28日电 (高雨晴 胡健)山西省考古研究院28日称，当地考古人员在太原市晋源区赤桥村抢救发掘一批汉至清时期的墓葬，其中唐代砖室墓M23为研究晚唐以来太原地区墓室平面形状的主流形式提供材料。
(资料图)太原市晋源区赤桥村发现的唐代砖室墓M23墓葬图。 (山西省考古研究院 供图)
上述墓葬位于晋源区赤桥村龙山山前坡地上，该地区属于晋阳古城遗址墓葬区。2020年为配合晋源区龙山大街西段道路建设，太原市文物考古研究所抢救发掘了一批汉至清时期的墓葬，其中唐代砖室墓M23出土器物最为丰富。
该墓为长方形斜坡墓道单室砖墓，由墓道、墓门、墓室三部分组成，坐北朝南。随葬器物主要集中在墓室西部，共计20件(组)，包括瓷器、陶器、铜镜、铜钱、首饰、砚台、漆盒、墓志。
M23墓室 山西省考古研究院供图
墓志M23出土了两合墓志，M23∶14为唐代大中四年(850年)所刻，M23∶15是唐代大中九年(855年)祔葬时所刻。
其中，M23∶14记载墓主为马绶，出自扶风马氏，祖父马峻、父亲马云华均有官职在身，墓主为逸士，有两夫人一妾。马绶于唐大中四年(850年)五月廿七日病故于晋阳县东市纸行私弟，享年57岁，当年十月十一日“创围”；墓志M23∶15记载墓主为马寿，享年50岁，现夫人武氏于大中九年(855年)六月廿二日病故后，女儿为报父母之恩，于十一月九日将张氏、武氏祫祔于“先围”。
M23出土器物 山西省考古研究院供图
该考古发掘项目负责人常一民介绍，两合墓志记载墓主名字、享年不同。M23∶15墓主名字应是抄错，享年应是漏刻“有七”二字。两合墓志内容高度相似，存在抄刻和抄错现象。人骨鉴定结果显示，墓内只有一名男主人。因此，两合墓志记载墓主应为同一人，名字采用先刻“马绶”为宜。
墓志拓片（M23∶14） 山西省考古研究院供图
常一民说，从已刊布的资料来看，太原地区有明确纪年的太惠妃墓(971年)、尚洪迁墓(949年)、刘珣墓(961年)、王公墓(927年)、王氏小娘子墓(937年)等，这些墓葬的墓室平面均呈圆形，也就是说太原地区五代时期墓室平面结构以圆形为主，而唐大中九年(855年)中期以前盛行弧边方形。M23的发掘说明至少从晚唐开始，太原地区墓室平面的主流形式开始从弧边方形向圆形过渡。(完)
